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读本芝先生的《自以为是的香夫人》有感

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昨天看到本芝先生的《香夫人为什么信奉佛教》文章和紫色忧郁先生的评论的时候就有些想法。本来想写些东西的，可犹豫的同时又放手了，知道本芝先生肯定有很多的感触的。在今天早上读了《自以为是的香夫人》文章以后，心里有种说不出的味道，觉得还是谈一谈自己的想法好。

首先，我觉得本芝先生不要过多的自责，如果您“晓夜思考”您究竟有什么错误的话，那就更没有必要了。您是没有什么错的。现在的社会是个多元的社会，人们都在以自己的方式生活着，每个人有每个人的活法，每个人有每个人的信仰，这是现代这个社会赋予给单体个人的权利。

我相信您的出发点是好的，是善良的，希望现在在这个五光十色的社会生活的人都能够善良的存在。您只是说出写出您的心得和想法。不过我也相信您也并没有想让所有的人都去信仰佛教，都成为虔诚的佛教徒。因为那也是不可能实现的事情。

我是尊重佛教的，也很尊重信仰佛教的人，并且也很喜欢看与之相关的理论和学说。它所的倡导真善美的佛教精神，很是让人感动的，并且佛学的睿智和博大精深更让我佩服的五体投地，这也是我喜欢的主要原因。

我喜欢看与佛教有关的文字，就是想学习它的很多的精神，吸收它的养分，用以充实自己，用以修身养性，但是我不会抛弃一切完全的去信仰，也更不会彻底的皈依为一个虔诚的佛教徒。

每一种的学说理论都是一种理想的状态，无论佛教、基督教，伊斯兰教，还是共产主义的理论。回顾历史，每一种教义的产生都与政权有关系的，我不敢说它是一种工具，但信奉一种学说理论并拥有政权的人都会去不断的占有个人单体的思想，以巩固他所拥有的权利。如果各种理论学说都能够实现的话，那世界上也没有国家，没有罪恶，没有权利，没有各种私欲了。同时我还相信一点，如果在中国任何一种教的教徒达到中国人口数量半数以上的话，我相信，这种教义在中国也便不会存在了。

我认为，现实当中，一个人的存在，首先它是以社会人的形式存在的。如果完全的是一种教义人的话，它便不会再是一个社会人。因为教义的精神就是他的精神，他的思想乃至生命都是属于他们的。我是坚持个人单体思想之存在形式的，所以也就没有属于什么教会和组织之谈了。

我同意“风之色彩”的一句话，佛教是一门学科，是一种文化，我们需要去学习，去研究，吸收其博大深层的养分来充实自己，以达到修身养性的目的。但不一定要成为完全虔诚的教徒。

如果成为一位虔诚的教徒，那也是个人的自由，是个人拥有的权利，谁也干涉不了的。

这都是我个人的观点，请本芝先生不要介意。我还会继续的读你的文章，看你的文字，听你的心声。我还会从您的心得里汲取营养。因为它是真的，是善良的。

最后对本芝先生说您是没有错误的，请相信自己；还要对紫色忧郁先生说，本芝先生并没有强奸您的思想，个人的思想只属于个人单体的，相信则看，不相信不看就是了嘛。当然也就没有什么“迷惑众生”之谈了。